晰 拼 音 xī 部 首 日 鄭 碼 KFPD 外文名 clear distinct 筆順編號 251112343312 筆畫數 12 注 音 ㄒㄧ 部外筆畫 8 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義 詳細釋義 （參考資料： [1-2] ） 古籍釋義 康熙字典 《 集韻 》先的切，音錫。 明也。 [2] 參考資料 1. 晰 ．漢典[引用日期2018-09-18] 2. 康熙字典 ．漢典[引用日期2018-09-19] 3. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2023-09-04] 晰的概述圖（2張） 詞條統計 瀏覽次數： 次
紐約男子持刀捅傷5人，終於在本周三被捕。. (截取自紐約市警X@NYPDnews) 紐約一名男子在過去九天持刀隨機捅傷五人，市警終於在17日將其逮捕。. 警方表示，兇嫌過去兩天內在 皇后區 用一把獵刀捅傷四人，受害者人數自1月8日他首次犯案起已經達到五人；警方 ...
韭菜种植日照时间表格_韭菜种植光照. 韭菜定植后要及时灌水缓苗，新叶出现后再灌1次缓苗水，保持土壤见干见湿，一般每7～10天浇一次水，春季土壤解冻前，可撒施1次稀人粪尿，并中耕松土，促进幼芽萌发生长。 盆栽韭菜的种植方法和时间
配色的方法：選用一組冷色系的對比色，然後挑選其中一個顏色的淺色版本來中和整體色調。 例如選擇紫羅蘭色（冷色系）＋淺紫色，再與對比色綠松色（冷色系）搭配。 優點與應用：可以想像將這種配色方式應用在臥室布置當中，像是將鮮明的綠松色與紫羅蘭色兩色以 1:1 比例搭配，打造大膽亮麗的房間風格；或是以淺紫色作為房間背景、主色調，少量添加一點紫羅蘭色與綠松色點綴，降低對比度，提升低調質感。 配色提案 2：焦橙色X紫羅蘭色X淺紫色 配色的方法：選用一組由冷色系、暖色系構成的對比色組合，然後挑選其中一個顏色的淺色版本來中和整體色調。 例如選擇紫羅蘭色（冷色系）＋焦橙色（暖色系），再與淺紫色搭配。 優點與應用：這是配色提案 1 的變化版，主要差別在於選用「暖色系」的焦橙色來搭配。
Nāgārjuna，由Nāgā與Arjuna兩個單字組成。 Nāgā音譯 那伽 ，意為龍。 鳩摩羅什 認為 阿周陀那 （英語：Terminalia arjuna） （Arjuna）是一種樹名，因其在此樹下出生，以樹名為名，而在 龍宮 成其道故，將其名譯為龍樹 [3] [4] 。 玄奘 將其名譯為龍猛 [1] 。 這個譯法有兩個說法，一是遏羅樹那（arjuna）意為威猛 [5] [6] ，二是古代勇士，以阿周陀那為名，因此阿周陀那也有威猛的意思 [7] 。 這位古代勇士可能是指《 薄伽梵歌 》中的 阿周那 ，阿周陀那也是 因陀羅 的名字之一。 北魏 般若流支 譯為龍勝 [8] 。 Arjuna，在梵文中，源自於動詞詞根Arj，意為得到、獲得、成就。
如何透過顏色與水晶平衡脈輪 2023-04-11 七脈輪是人體中的能量中心，是印度哲學、瑜伽、中國氣功等東方學術中的基礎概念之一。 它們被描述為人體中的能量輸送系統，並且與身體的生理和精神狀態密切相關。 通過了解脈輪系統，我們了解到各個對應脈輪、水晶、顏色等等，我們可以透過水晶和顏色來平衡我們的七脈輪，進而維持身體和心靈的健康。 本文除了介紹七脈輪之外，還會補充到另外的第八脈輪和第九脈輪，並詳細介紹脈輪系統的特點和影響。 文章目錄 七大脈輪解析 第一脈輪 - 海底輪（Muladhara） 第二脈輪 - 臍輪、本我輪（Svadhishthana） 第三脈輪 - 胃輪、太陽神經叢（Manipura） 第四脈輪 - 心輪（Anahata） 第五脈輪 - 喉輪（Vishuddha）
真的痣可分成3大類型，黑色素細胞組成形成痣。 羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣：...
JHLI 解 釋 語氣詞 組 詞 咂巴 注 音 ㄗㄚˉ 部外筆畫 5 總筆畫 8 筆順編號 25112525 四角號碼 61012 UniCode CJK 統一漢字 U+5482 目錄 1 基本字義 2 詳細字義 3 詞性變化 4 古籍解釋 5 方言集匯 基本字義
[1-2] 中文名 寓意 拼 音 yù yì 近義詞 涵義，含義，寄意 [3] 基本解釋 寄託或藴含的意旨或意思 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 [implied meaning;moral;message] 寄託或藴含的意旨或意思 寓意深遠 [6] 出處 南朝·梁· 劉勰 《 文心雕龍·頌讚 》："及三閭《 橘頌 》，情采芬芳， 比類 寓意，又覃及細物矣。 " [2] 例句 1、寄託或藴含意旨。 南朝·梁· 劉勰 《 文心雕龍·頌讚 》："及三閭《 橘頌 》，情采芬芳， 比類 寓意，又覃及細物矣。 " 宋· 蘇軾 《 寶繪堂記 》："君子可以寓意於物，而不可以留意於物。
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